13.7.15

Capítulo I - De indiferencia y bondad

Empezaré destacando cuan grande es mi penar para con la humanidad, simplemente por tener que entrelazar las siguientes palabras, tipear las siguientes letras y explicar con tanto detenimiento y claridad las siguientes ideas.

  • Idea de bondad: hacer el bien a los unos y a los otros, amabilidad, sentimientos positivos y comodidad.

  • Idea de Bondadoso, sa (acá citaré a la RAE):  “adj. Lleno de bondad, de genio apacible.”
Y como era de esperarse, la real academia española, nunca ayuda mucho a innovaciones entusiastas por su casi nula pedagogía al definir.

Así que finalmente decidí seguir sin detenerme en formalidades...


La bondad es una capacidad que puede practicar cualquier ser humano, por su inherente condición de sociable. La persona bondadosa, decide adoptar esa capacidad el mayor tiempo posible.
Los bondadosos viven 24hs al igual que vos y que yo, pero esa extraña raza de gente subversiva, elige transmitir buena onda todo el tiempo. Los normales nos preguntamos a menudo: ¿qué es lo que les pasa?
No sólo por su alocada decisión, sino también por su afán de sonreír, de ver el brillo en las cosas.


Gracias a Giovanni Sartori se me acaba de aclarar en la mente, la forma de describir a estos peculiares seres con mayor precisión.


Las personas bondadosas se clasifican en tres tipos distintos.

En primer lugar, los niños

Las personas chiquitas tienen la particularidad de pertenecer a la nomenclatura “bondadosos” ya que independientemente de su condición cultural, el color de su inocencia siempre termina empapando tu mundo, mi mundo. El de todos. Son lo que viene y lo nuevo. La ternura más preciada y la ingenuidad de lo espontáneo.

En segundo lugar, los pobres

Polémica palabra, “pobre”. Incómoda, injusta sin excepción. Explicitando el pobre no debería existir (que conceptualmente limitado es tener que aclarar cuando algo está más claro. Pero les aseguro que es peor, desmedidamente triste y necesario aclarar, cuando no se está totalmente seguro de que la opinión humanitaria, sea la global). La injusticia sucede en primer lugar quizás desde la narrativa.
El pobre sabe que lo es, se asume pobre y deja que los demás lo acepten pobre. Se levanta a la mañana, labura o no. Respeta o no. Lo muestra, lo banca y hasta a veces, lo enorgullece.
La discriminación la hace la misma palabra que refleja una misma realidad cultural. Cuando no se nombre más, dejará así de existir.

Los pobres somos el pueblo.

Y en tercer lugar, todos los residentes del mundo restantes
Dícese que uno es un ser cultural y nada más que eso. Con dialecto, con identidad o principio. Seres, somos seres que fuimos, que somos y que podríamos ser. Todos tenemos la facilidad de ser buenas personas. La gente sirve bien sólo para ser feliz.

Cuenta la leyenda que todos los bondadosos esperan oportuna y atentamente todos los momentos para poder ver sonrisas producidos por ellos. Pero a la vez juran tener que dormir, al menos 5 horas diarias para recobrar el entusiasmo y poder seguir. Respirando y haciendo reír, escuchando y siendo feliz.




  • Idea de Indiferencia: se trata del desinterés o el descuidado modo de actuar para con los demás. No confundir con malicia, ya que la indiferencia se encarga de no sentir. Nada. No sentir. Deshumanizar. Perder de vista. Ni siquiera registrar.

  • Idea de persona indiferente: no pienso ni ojear la real academia española. Ya que decidí mantenerme fiel a lo que escribo con anterioridad menor a 30 minutos.. (así siento que me soy sincera conmigo mismo, “que siniestro, buen trabajo psicoanálisis!!”).
Volviendo al asunto en cuestión... Idea de persona indiferente: Una persona que ignora con frecuencia y que, a diferencia de la raza de bondadosos, prefiere no generar sentimiento alguno, aunque con su afán de “me chupa todo un huevo” logra excelentes niveles de marginación y desunión social.

Los indiferentes ignoran su daño, no obstante, no por ignorarlo se les adjudica inocencia. Todo lo contrario. Los indiferentes matan sin armas, más bien, con frecuencia utilizan sus miradas. Igualmente espontáneos que los bondadosos, pero sin piedad alguna y con una selectividad propia del medioevo.

Tipología gracias a Sartori de los Indiferentes



Los hay empleados

Los indiferentes empleados son los que por lo general se olvida de que los compañeros, los clientes o los subordinados son personas. Leales a derivar reclamos, no responsabilizarse por nada y buscar la utilidad máxima. Utilidad llamaremos, en este espacio (notoriamente) poco contable, al beneficio propio ya sea relevante a tiempo o plata. Relevante a tiempo y plata que a veces son tan proporcional, como desproporcionalmente, lo mismo.


Los hay indiferentes ricos
Sin necesidad de contar con dinero, ya que lo encontramos bien en las clases medias e inclusive medias bajas. Hipócritas. Con el estandarte de no tener la culpa de nada y no reconocer la azarosidad propia del buen mundo en el que vivimos. Nunca les gusta Historia Latinoamericana y quieren un auto, una mujer, una casa y un perro. Si es posible antes de los 40.

Los hay, en último lugar, pertenecientes al género humano
Todos y cada uno de nosotros podemos hacer cualquiera y derivar en una mirada agresiva o en palabras feroces, sin siquiera darnos cuenta.

Es fácil deducir cuán diferentes son estas especies mencionadas y, a la vez, la delicada línea entre ambas ejemplificaciones sigue siendo difusa.

Elegir ser bondadoso o indiferente es lo que determina personalidades y momentos especiales en la vida.

Si uno elige alejarse de la violencia como un acto consciente de todos los días, pretendiendo hacer feliz y alegrar, el ánimo sube y el bienestar aún más. Tanto el propio como el ajeno.

Axioma de la vida linda
Siete mil ciento veinticinco miles de millones de habitantes del mundo. Siendo que uno puede conocer un promedio de ciento cincuenta personas, ¿A cuánta gente ignoramos sólo por el hecho de no conocerla? ¿Por qué el sentido de pertenencia está tan implacablemente grabado en nuestra conducta?
Ya que de esto no podemos escapar, la que queda es ser amables. Y más que esperar ser amables desde el punto de vista de los demás... más que querer ser amable, lo que es mejor aún...
es simplemente amar.

3.5.15

Viajecito existencial

En estos momentos 
no se bien como expresar lo que siento. 
Empezar siempre se empieza de cero.
Es, creo, bastante más profundo de lo que se puede describir.
Considero que idear vive eternamente en el plano de compartir. 

Introspección como elevación del ser. 
Es la mejor manera de conocernos. 
Que Andrea piense con Andrea. 
Dialogar conmigo, revisar ideas. 

Somos contradicción constante y no nos damos cuenta.

Confío que algun día va a salir eso de adentro

Por suerte flashear es un verbo tan abarcativo como particular.
Y Borges revolcandose en su tumba no puede creer que yo escriba esto con un celular.

Hipocresía genuina desde la localidad de Piñeiro.
Genuina la pausa, 
genuino el silencio.

23.11.14

Como quien tira de una cuerda, que se romperá..

vamos a empezar

necesito delirar para poder ser feliz.
Escuchando murga purga... tomo agua y pienso: que bien que tranquila. "sos un moscon zumboon que quedó atrapado en un vaso boca abajo, já ja!" Hace mucho no subia nada y ya perdi ese toque de adolescente..

Suena posdata (sideral) de cielo razzo.
"el alma de la canción trasciende el telón"
Que gran banda que hermoso que es seguirlos, haberlos vivido.. fin de mi adolescencia principio de esta etapa intermedia entre ser una pendeja y llamarme mujer.

Pensar en mañana sin más me limita por anticipado,
mientras que este presente me resulta vacío..
y en cuanto a lo demás.. mejor que ni se me ocurra mirar para atrás.

Pasaron un par de meses desde que empece estos pocos renglones. Dejé y volví a fumar. Rara vez salgo a bailar. Me gusta la gente un poco más y un poco menos que antes.
Ah y ahora no suena nada, ya apagué la música, mañana tengo que madrugar.

16.11.14

5.11.14

La problemática de los DD HH, está vinculada a la recuperación de la legitimidad de las instituciones y de la confianza de vastos sectores sociales en el sistema democrático.

Ayer se presentó en la legislatura bonaerense un Informe sobre torturas y hostigamiento policial en BA, realizado por La Comisión por la Memoria de la provincia de BA
El mismo deja asentado las torturas y otros tratos inhumanos de parte de la bonaerense para con los presos.

Sólo entre Marzo y Julio 2014 se registraron 515 casos, de estos solamente la mitad fueron denunciados. Son las mismas víctimas las que no quieren que el hecho trascienda. De estos casos 100 son pibes menores de 18 años, si! MENORES DE 18 AÑOS. La mayoría de las víctimas son varones menores de 29 años QUE NUNCA TUVIERON TRABAJO NI EDUCACIÓN SECUNDARIA.

Entre los actos inhumanos por parte de la policía se encuentran
- Golpes
- Picana Eléctrica
- Simulacro de fusilamiento
- Submarino (los ahogan con agua o con una bolsa de plástico)
- Baldes de agua hirviendo
- Coimas parapermitirles a los internos las visitas higiénicas de sus parejas

Aparte de esto también es algo importante aclarar la complicidad que existe entre el sistema de salud de los presidiarios (inexistente en muchos casos) y la misma policía. Es decir que los presos o se mueren sin atención médica o el períto médico "no ve nada". Por eso es importante que estas cuestiones no nos parezcan normales, que esto si bien no se pasa en los medios, se charle con amigos, en el colegio, en la facultad, en el laburo. La viralización nunca es en vano.

Lugares donde cometen estos actos de lesa-humanidad 
(Ranking de comisarías):
- San Nicolás
  COMISARÍA  Primera - Rivadavia 71
  COMISARÍA  Segunda - Av. Central Malvinas Argentinas 2725
  COMISARÍA  Tercera - Pte. Illia 760

- Luján 
  COMISARÍA  Primera - Las Heras 387

- Lanús 
  COMISARÍA  Primera - Del valle Iberlucea 2818, Lanus Oeste.
  COMISARÍA  Segunda - O' Higgins 1861, Lanus Este
  COMISARÍA  Tercera - Yatay 553, V. Alsina.
  COMISARÍA  Cuarta -  Dr Luis Maspero 99, Remedios de Escalada.
  COMISARÍA  Sexta - Monasterio 1455, Monte Chingolo.
  COMISARÍA  Octava - Gral. Pico 1835, Villa Obrera.
  COMISARÍA  Novena - Fernandez 3535, Villa Caraza.

- Ciudad Evita (Partido de la Matanza).
  COMISARÍA  Primera - Villegas 2459
  COMISARÍA  Tercera - Pederneras Nº947
  COMISARÍA  Novena - Casa 1 Mza 5 C.Evita
- La Plata 
  COMISARÍA  Primera - Calle 53 entre 9 y 10, La Plata
  COMISARÍA  Segunda - Calle 38 entre 8 y 9, La Plata.
  COMISARÍA  Sexta - Calle 1 entre 528 y 529, Tolosa

Este informe que ayer se presentó en la legislatura va a ser también presentado ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Para ver si desde el sector externo se puede encontrar un paleativo a esta problemática social que parece agravarse con total impunidad.
Existe un proyecto de Mecanismo Nacional de prevención de torturas, el cual se encuentra cajoneado hace más de dos años.
El ministerio de justicia y la secretaria de derechos humanos de la provincia de BA, son los organismos que deberían estar actuando pero como no hay repercusión mediática de estos temas, como a nadie le importa un preso, ni sus condiciones de vida, como no hay compromiso social ni existe interés alguno por la televisión o los diarios de divulgar esto, nada se hace. No pretendo que te pongas a actuar pero siempre es bueno tener en cuenta quien es quien y porque "salen antes de terminar la condena y te roban o matan". Dejemos de mirar para otro lado.

12.5.12

Siempre pensé igual, no hay nada que me molesta más en un texto que leer la primera oración y notar la presencia de las palabras "siempre" o "nunca", aunque no tenga mucho que ver con el contenido, nunca voy a cambiarlo.

Es la contradicción, la ambigüedad más interesante de todas. Muchos suelen imaginar que son incoherencias frases o acciones contradictorias, pero para mi van más allá. Demuestran mucho del pensamiento de una persona, dejan a la vista cosas que a veces no se ven.
Es interesante descubrir a partir de una contradicción el móvil por el cual se llega a ésta. Así como los detectives buscan el móvil de los delincuentes para delinquir, o de los asesinos para asesinar. Yo soy el detective de personas que se retractan, o que se equivocan. Es más fascinante saber porque alguien cambia formas de ver las cosas o porque sostiene ambos pensamientos que se oponen por completo.